谁有《藏婚》全本 作者：多吉卓嘎 有结局的跪求 一百九十六 直到扎西叫我：“怎么啦，魔女，吃饭了啊� 蔽也呕毓窭础� “奶奶和莲……手拉手的出去了？”我自言自语地说，自己都不敢肯定刚才
一百九十六
直到扎西叫我：“怎么啦，魔女，吃饭了啊！”我才回过神来。
“奶奶和莲……手拉手的出去了？”我自言自语地说，自己都不敢肯定刚才看到的是真的。
“我看见了，奶奶喜欢莲！”他倒是一点儿也不感到惊奇，挠了挠头说。
“奶奶从来没这样拉过我的手！”我说，再度困惑。
“你觉得奶奶对莲比对你好？”扎西仍是一副憨憨的表情，傻傻地问。
“不是，我……我也不知道，走吧！”说完便快步走了出去。
一到天井，发现爸啦、两位哥哥和嫂子都手足无措地站在小桌边，一向淘气的侄儿紧紧拉着嫂子的裙摆，眼睛瞪得大大的。
正面，奶奶和莲并排坐着，奶奶好像正在跟莲讲画唐卡的过程。莲则一副惊讶的表情。
看到我和扎西，嫂子向我们招了招手，向厨房走去。
“奶奶已经半年没出来跟我们一起吃饭了，更没见她笑过。今天真是奇怪了。”嫂子说着，端起高压锅向外走，我端了两盘菜跟在后面，扎西则拿着碗筷。
晚饭后我问过莲，她和奶奶是怎么回事。莲说，她也不知道，在打坐那一会儿，突然感觉身边无比的温暖，就好像小时父亲抱着她的感觉，醒来后自然就拉了身边人的手。
“桑赤寺的活佛，你见过吗？”正在喝酸奶的莲，突然抬头问我。
“见过，我们这里藏历初三，都要去桑赤寺参加法事活动，寺里要举行祈祷平安###会。”
“活佛怎么会画唐卡？”
“听老人们说，桑赤寺的活佛不是转世的，是从小出家，考过格西后，寺里没有活佛，就请了他来主持。”
“这就难怪了。一个考过格西的僧人，五明肯定是学得很好的。从那幅唐卡的用色和技法上看，至少有十年以上的功底啊！”
“莲，那只蓝脖子鸟，真的很特别吗？”
莲看着我，点了点头。“我问过你奶奶，她说以前也没见过唐卡画成这样的。你见过佛母的背上画这样一只鸟的吗？”
“没有，还真没见过。那又怎么样？”
“我给你看样东西。”莲说着，转身从旁边的包里拿出用哈达包裹得严严实实的东西来。她小心地打开，一个旧旧的转经筒露了出来。
“经筒嘛，我们平时常用的。”
“你再仔细看看上面的图案！”莲说。
我看了她一眼，莫名其妙地把目光收回到经筒上。这就是一个我们平常拿在手上的，小巧的铜制经筒。
“佛祖啊！”等我看清上面的图案后，也瞪大了眼，“蓝脖子鸟，怎么画的蓝脖子鸟？”
“一般的经筒外面都是刻的六字真言或是其他吉祥的图案。”莲拿过经筒，举到前方细细看着，“这只经筒上却是蓝脖子鸟，而且是画上去的。”
“好奇怪！”看着她不停地旋转那经筒，鸟儿就好像在眼前不停地飞一样。
“画唐卡的人既是一位格西，他对藏传佛教应该很了解了。我一直在寻找这只蓝脖子鸟，问过很多老人，包括寺院的僧人，他们都没听说过，我也查了不少的资料，都没见到它在西藏的神话故事里出现。今天突然看到，还是画在佛母的裸背上，我都以为自己看花了眼呢。”
我点了点头，然后问：“你哪儿来的这只经筒！”
“父亲留给我的。”她看了一阵后，用哈达再次小心地包裹起来，放进背包里。
莲很少说及自己的事，好像也不太愿意提及往事。就像现在，我们俩坐在垫子上，她又转移了话题，跟我说起了嘉措、说起了扎西、说起我的家庭。
一百九十七
“卓嘎，你想跟嘉措走吗？”
“什么意思？”
“如果嘉措只让你跟他，你愿意吗？”
“我愿意，但我不能！”我笑着，想都不用想就回答，“既然成了他们的女人，就注定了不会成为他一个人的。强行改变命运的轨迹，其他人怎么办？”
“是啊，扎西那么爱你，如果扔下他，真的太残忍了！”莲叹了口气。
“嗯……”我点着头，想起扎西看我的眼神，“扎西……是个好男人！”
扎西刚好推门走了进来，看着我们傻傻地笑，不说话。
“有人来请了，魔女，你滚吧！”莲笑着，推了我一把。
“要不？”我看着莲，不怀好意地转着眼睛，“你去？”一说完立即逃到扎西身边，看她打了个空，哈哈地笑着。
冲那气呼呼的女人扮了个鬼脸，拖着扎西的手，向我们的屋子走去。
当姑娘时住的小屋依旧一点儿没变。屋角仍是堆得高高的青稞，那是青稞酒的材料，是一家人快乐的源泉。旁边还有码着的铁箱子，装满衣箱的是一家人一年四季的衣服。才进门，扎西就把我搂了过去，靠在门板上，嘿嘿地笑着。
“你傻了啊？这么笑！”我拍着他的脸，往他鼻子里吹着气。
“我……我很快乐！”他靠在门上，小声说。
“你很快乐？你捡到金子了？”
“只有我们，真好！”他看着我，依旧嘿嘿地笑着。
“就这个？”
“我们多住几天好不好？”他低了头看着我，讨好地、小心翼翼地问。
“这个嘛？要看你的表现了！”看着他的眼睛，觉得眼前的这个男人还真是孩子气。不过，我喜欢。
“我帮爸啦干活，把家里的活儿全包了。”他说。
“有两个哥哥在，没你干的活儿。”我嘟起嘴，“再想想别的！”
“莲他们拍照时，我帮他们扛三角架和包，保证他们走到哪儿我跟到哪儿！”扎西兴奋地说。
“就这啊？”我斜着他，嘴角似笑非笑的。这个男人的脑子啊，永远是不转弯的那种。
“还有啥？”他低了头看我，不明所以，憨厚的样子真是可爱极了。
“你的女人呢？你就不管我吗？”白了他一眼，把冰手伸进了他怀里。
“你叫我干什么就干什么！”他傻傻地笑。
“不是我叫你干什么就干什么，你又不是牦牛。”靠在他身上，冰凉的手在他胸上游弋，耐心地引诱着他，“你为什么要在这里多住几天哪？”
“我，嘿嘿……那个……我们……这个……”
看他涨红了脸，半天都说不出个所以然来，忍不住“扑哧”一声笑了。“男人，我们都快有孩子了，你怎么还像个小伙子。不，人家小伙子也比你大方得多！”
他的脸更红了，眼神乱晃。
“好吧，你不理我，我理你吧！”我装出无可奈何的样子，把自己挂在他身上。
这下那家伙反应过来了，紧紧地搂住了我的腰，迫不及待地吻住了我。“魔女，我……我想跟你在一起，就我们俩。答应我，多住几天……”
“嗯……”唇被他堵着，却也点了头，更紧地贴着他，这是我欠他的。一年来，两次去拉萨，一待好几个月，把所有的事都扔给他一人。如果换成其他男人，早就叫唤了。扎西，他只会默默地承担着，什么都放在心里，即使想我，都是含蓄的，悄悄的。
回到家，我知道最高兴的是扎西。尽管按了规矩，多陪了他几夜，然而，终究还得回到原来的轨迹上。规矩，是我们这样家庭必不可少的，每个人都必须按照约定俗成的程序来遵守。每次看他在嘉措的眼神下，那么小心地接近我又怕哥哥不高兴的样子，实在不忍心。知道他心里的苦处，跟他在一起时，总是竭尽所能地温柔，尽到做妻子的责任，让他开心让他快乐。
一百九十八
“扎西，别怪你哥，他就那么个人！”
“嗯……”他点着头，捧着我的脸细细地打量着，“魔女，我总看不够你。”
“嗯……只怕再过十年，我老了，你就钻年轻姑娘的帐篷去了！”
“不会，我只跟你……只跟你在一起。魔女，我害怕你有一天会离开我，不要我了。”
“胡说，怎么会呢？我不会离开你、离开咱们家的！”我轻拍着他的脸，笑着说。
“你在拉萨的时候，我天天想，你是不是不回来了，你跟他在一起，不要我了。结果你还是回来了，真好，你终于回来了，又是我的女人了！”他看着我的眼睛，喃喃地说。
“胡说。我怎么可能不要你？我还怕你不要我呢。我走了，你没去钻别的帐篷吧？”
“我没有，我没有，向三宝发誓，我真的没有。”他急忙说，认真的样子，好像受了多大的冤屈似的。
“你去了也没关系啊，我不在嘛。”我用手在他厚实的唇上慢慢画着，微笑地看他，“我不在的时候，你去解决一下你的……那个……特殊问题，也是应该的！”
他看着我，半天不说话，然后猛然吻住了我。“我跟你，只跟你解决……！”然后一把抱起我，走向他早铺好的床。
回到家，真好，享受着家人的宠爱。走在熟悉的土地上，每一张笑脸都是那么亲切。还有扎西，好久没跟他单独在一起了，两个人的日子，不用变换角色，没有轮替原来是这么美好。
路过一家杂货店，见两个当地的小朋友扯着母亲的袍角，对着花炮指指点点的，好像是要买花炮，母亲正哄着他们不想买。我蹲下，问大点儿的姐姐，你要花炮吗？小姑娘眼泪汪汪的却很可爱，普通话说得很好，嘟噜着小嘴说，阿姨，我要花炮，阿妈没钱。
藏族小孩见到汉族女人，无论大小都叫阿姨。我笑了，说阿姨给你买，好不好？她点点头。于是我跟她阿妈说，阿佳，过年了，就当我送给孩子玩的，好吗？她妈妈的普通话里带着浓重的本地口音，说我们不过春节，藏历年的时候才给他们买。再说怎么能让你给买呢。我说没关系，我们多买些，晚上可以一起放啊。于是两兄妹高兴地拉了我的手，进店，我把每样花炮都买了些，装了两大袋子。店家高兴得合不拢嘴，还额外送了我们一些。
小家伙们提着袋子，连声说着谢谢阿姨。她妈妈问我是来旅游的吗？我说是，一个人来玩。她说明天就是你们的新年了，一个人多孤单啊。我说我习惯了。她说明天去我们家过年好不好？我知道藏族人一般不过春节的，便说不用了，我一个人挺好的。到了宾馆门口，她说这样吧，明天叫俩小孩来宾馆找你，带你去我家玩吧。想了一下，还是答应了。跟当地人接触接触，也许能多了解一些情况，对寻找嘉措也许有帮助。
第二天中午，吃过午饭回来，发现两个小家伙还真等在大堂里。一见到我就跑了过来，一边一个拉着我的手，阿姨阿姨地叫个不停，让我去他们家。
于是跟了两个小家伙向外走。问了他俩的名字，姐姐叫单增，七岁；弟弟叫罗布，四岁。
两兄妹的家在县城的西头，独立的院落，木质结构的房屋，上下两层，像童话世界里的房子。有时候想西藏真不是我们想象的那么贫穷、那么落后，当内地人在为那百平米的鸽子笼掏空一生的积蓄还要欠下一屁股债时，这里随便一户人家都住在堪称豪华的别墅里，独立的院子，想种什么种什么。
一百九十九
特别是藏东地区的老百姓，一幢幢别致的洋楼掩映在原始森林里，或红或绿或紫的屋顶，青山绿水，让人艳羡。
推开木头的栅栏，两个小家伙高声叫着阿姨来了，阿妈啦，阿姨来了！
二楼上迎出屋的除了昨天见过的女主人外，还有两个男人。单增说一个是爸爸，一个是叔叔。看到他们俯在栏杆上向我微笑，突然想起一个词：兄弟共妻。
我的嘉措，此时是不是也这样，跟他的兄弟一起分享着那个叫卓嘎的女人？
心里如此想着，脸上却挂上亲切的笑容，跟男女主人打着招呼。
一个下午，我一直待在这个小院里，享受着主人的盛情款待。原本以为孤孤单单的大年三十，却在一个陌生的异族的家里度过，一样的和美，一样的其乐融融。
晚上，城里陆陆续续响起鞭炮声，两个小家伙开始兴奋。我让他们拿着花炮到外面的空地上，用打火机点着，看火花在黑色的天幕上绽放，单增和罗布乐得直拍手。
开始还跟着孩子一块闹着，一起看礼花满天，渐渐就没了兴趣。找了个石头坐下，他们拿着礼花棒，兴奋地尖叫，不停地叫着阿姨你看你看好漂亮，阿姨给我点，阿姨我要那个……
小罗布圆圆墩墩的，大眼睛在礼花的映照下兴奋地闪着光。我突然想，将来自己也生这么一个粉嘟嘟的男孩，牵着他的手，听他娇憨地叫着“妈妈”，那会是怎样的一种情景。最好孩子长得如嘉措一般，黑黑的、壮壮的，帅气的国字脸，浓眉大眼……嘴角情不自禁地勾起笑意。明知是幻想，心里还是有几分暗喜。
深夜，不顾主人的挽留，我执意要回宾馆。踩着薄薄的积雪往回走，听街边关门的商店里传出谈笑声，想家的情绪，不可抑制。
卖鞭炮的百货店还亮着灯，进去，又买了些炮。抱着，一个人找了空旷的地方，一个一个地点着，烟火四溅。嘉措，你在哪儿？你还好吗？知道吗？今夜我一个人放烟花给自己看，在离你很近的地方，在你跟别的女人卿卿我我的时候，我在风雪连天的山沟里，在空寂的野外放烟花给自己欣赏。起风了，雪也下大了，对你的思念越来越重。在一起的日日夜夜，想忘都忘不了，如烙印一般印在了我的脑海里，每当夜深人静时，对你的思念就不可抑制地泛滥。我知道对你的感情已经严重影响我的生活。但我没办法，想忘忘不了，想跟人不在。是的，嘉措，我开始后悔，后悔认识了你，后悔让你扛着在深夜的八廓街上行走，就是那个该死的夜晚让我迷失了方向，让我从此找不到自己。在一味的沉沦中总是寻找你的影子，在与别人的狂欢中想忘却了你。孤单寂寞是我爱上你的代价，为了这份爱，千里追寻你的足迹，把自己放逐在这大山深处，雪花飞舞的大年夜里，放烟花给自己看。
如果时间可以倒流，我宁可在原来的地方，等那份还有希望的爱。如果一切可以重来，我宁可跟了卓一航去过那份安安稳稳的日子。
今夜格外的寒冷，你是不是坐在火炉边，享受着她递上的酒。嘉措，给我一个方向，让我寻找你；给我一点信心，让我感知未来…… 不知是否？？？？？
开始还跟着孩子一块闹着，一起看礼花满天，渐渐就没了兴趣。找了个石头坐下，他们拿着礼花棒，兴奋地尖叫，不停地叫着阿姨你看你看好漂亮，阿姨给我点，阿姨我要那个……
小罗布圆圆墩墩的，大眼睛在礼花的映照下兴奋地闪着光。我突然想，将来自己也生这么一个粉嘟嘟的男孩，牵着他的手，听他娇憨地叫着“妈妈”，那会是怎样的一种情景。最好孩子长得如嘉措一般，黑黑的、壮壮的，帅气的国字脸，浓眉大眼……嘴角情不自禁地勾起笑意。明知是幻想，心里还是有几分暗喜。
深夜，不顾主人的挽留，我执意要回宾馆。踩着薄薄的积雪往回走，听街边关门的商店里传出谈笑声，想家的情绪，不可抑制。
卖鞭炮的百货店还亮着灯，进去，又买了些炮。抱着，一个人找了空旷的地方，一个一个地点着，烟火四溅。嘉措，你在哪儿？你还好吗？知道吗？今夜我一个人放烟花给自己看，在离你很近的地方，在你跟别的女人卿卿我我的时候，我在风雪连天的山沟里，在空寂的野外放烟花给自己欣赏。起风了，雪也下大了，对你的思念越来越重。在一起的日日夜夜，想忘都忘不了，如烙印一般印在了我的脑海里，每当夜深人静时，对你的思念就不可抑制地泛滥。我知道对你的感情已经严重影响我的生活。但我没办法，想忘忘不了，想跟人不在。是的，嘉措，我开始后悔，后悔认识了你，后悔让你扛着在深夜的八廓街上行走，就是那个该死的夜晚让我迷失了方向，让我从此找不到自己。在一味的沉沦中总是寻找你的影子，在与别人的狂欢中想忘却了你。孤单寂寞是我爱上你的代价，为了这份爱，千里追寻你的足迹，把自己放逐在这大山深处，雪花飞舞的大年夜里，放烟花给自己看。
如果时间可以倒流，我宁可在原来的地方，等那份还有希望的爱。如果一切可以重来，我宁可跟了卓一航去过那份安安稳稳的日子。
今夜格外的寒冷，你是不是坐在火炉边，享受着她递上的酒。嘉措，给我一个方向，让我寻找你；给我一点信心，让我感知未来……
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君子一诺
安然安然
终是自在
很爱很爱你
大约是爱
十年一品温如言
桃花夭夭
原来你还在这里
缘来是你
缘来你爱我
惹我你就死定了
想入非非
还有好多好多。。。。。
网上只连载到央宗死了，卓嘎留在家乡，嘉措带着天天回到拉萨，重遇好好，又开始新一番的纠结。 故事简介：这是两个女人的故事，卓嘎和好好，两个截然不同的女人，一个宽容、博大，在传统的婚姻制度下，一个人用心温暖着五个男人粗犷的胸膛，并把他们紧紧地系在家里，以此积蓄和延续家庭的力量。一个任性、随意，只生活在自己的想象和欲求中。背景介绍：真实反映西藏传统婚俗的爱情小说，定义海拔3700米的爱情，西藏女作家多吉卓嘎倾心创作的情感经典。这是一部既真实又充满传奇色彩的爱情佳作，这是一段现代情感与传统观念融合的心灵历程记录，这是一幅多角度反映西藏人文风情的画卷……扩展资料：书中的主人公有着两种完全背离的思维方式，她们分别在讲述两个不同的故事，因为故事中人物的交集，使她们不得不相遇，相互影响，这种影响可以说成是一种打扰，因为她们谁也不可能因为对方而改变自己。而她们在自我坚守中的接触必将会导致矛盾的产生和激化，悲剧也不可避免地发生。参考资料：藏婚（多吉卓嘎著，西藏人民出版社出版图书）_百度百科
新郎接亲有一个结婚习俗，那就是藏新娘婚鞋。那么新娘婚鞋藏哪里比较好呢，一起来看看结婚藏鞋的好地方和注意事项。 一、结婚接亲新娘鞋子藏在哪里好： 1、新娘屁股下/婚纱里 最最常见的藏鞋地，大婚纱必须得好好利用起来！婚鞋被新娘坐在屁股下或者藏在婚纱里，看似被遮挡的很严实，实则这招已经被用烂了。 2、藏伴娘头发里 这招太新奇，估计不会有多少伴娘愿意尝试。只要你愿意，只要你大胆，只要你头发够长，还是可以把婚鞋藏在头发里。隐蔽性相当好。 3、藏在摄影师身上 伴娘可能藏在摄影师的随身包里，冬天的话，可以藏在摄影师的羽绒服帽子里。当然，这招得提前和摄影师商量哈，征得同意才可以。 4、藏在包包里 一般破门而入后找鞋就是先搜包!不过有的会把鞋藏在岳母娘或者长辈的包包里，就看新郎有没有这个胆量去搜咯。乱翻别人包包会被留下不好印象,建议还是让伴郎动手比较好。 5、花瓶里 家里和酒店一般都会有大小花瓶的装饰物,把婚鞋藏在花瓶里再用装饰物掩饰，也是一个不错的法子。 6、藏在枕头里 把婚鞋藏在枕头下，选择把鞋藏在这里，也就是要放新郎一马的意思。不过把枕芯换出来把婚鞋藏进去，再放上点其他的填充物把枕头填充起来，大摇大摆放床上。 7、衣柜里 藏在衣柜里很容易被发现，不过找件大衣做下掩饰这就增加了点难度，这很适用于在宾馆出嫁的新娘，毕竟宾馆能藏的地方实在太少了。宾馆用到此点只适用于冬季，夏天挂着大风衣的话，就是此地无银三百两了。 8、门口鞋柜里 最危险的地方就是最安全的地方。把婚鞋直接放在门口鞋架上或鞋柜里，和其他的鞋子混在一起，这就很容易被忽视，不用花心思，也不用物料准备，直接一放加以掩饰即可。 9、闺房门后 结婚当天热闹非凡，把婚鞋挂在门口待新郎兄弟连破门而入后，继续把房门敞开着，最危险的地方就是最安全的地方。 10、混在杂物里 每家都会多出一间房来放置平时生活的杂物，把婚鞋放置在悬挂着的杂物袋里，一般情况没人会想到把婚鞋藏在这些地方，不让新郎找到婚鞋的节奏啊！ 11、黏在窗帘布后 拿胶带黏在窗帘布后，将窗帘拉开形成褶皱，这很难被发现，不过窗帘布的材质一定要厚实或者颜色为深色，不然阳光照射也容易被发现的。 12、用绳子吊在窗户外 用绳子绑好吊在窗户外，一般新郎潜意识都会在室内找，很难想到女方还能奇葩到把鞋子藏出去，这就是故意整人的吧!不过执行的人一定要把鞋绑好哟，万一婚鞋掉下去，就破坏了整个气氛了。 13、胶带黏在凳子下 凳子这在家里和宾馆都会有的！把婚鞋藏在凳子下方用胶带黏住真的很难被发现，如果再让岳母或者岳父坐着，难度系数又上一个阶梯。 14、保险柜里 这个藏鞋地之所以奇葩，真的只能是土豪才能藏得起，谁家没事整个保险箱！如果不知道密码，找到了也没辙，还是乖乖献上红包比较妥当。 15、微波炉里 土豪有保险柜来藏，我们普通大众就往微波炉里藏好了！没有几个新郎能够猜到，最后只有拿红包的份。 16、洗衣机里 这是一个经常用到的藏婚鞋的地方，仅仅只是做个样子为难一下新郎吧，稍微“狠心“点的伴娘团还会用些脏衣服盖在婚鞋上掩饰下，显得让新郎找得好辛苦。 二、藏新娘婚鞋的注意事项 1、藏婚鞋时，两只婚鞋一定要分开藏，不要把两只鞋子藏到一块，这样当然是为了能多从男方那捞点红包 2、按照一般规矩，很多地方藏婚鞋讲究只能藏在新娘的闺房里，像窗户外、米桶里这些就不可取了，所以藏婚鞋前一定要知道新人家有没有这类讲究。 3、找婚鞋环节一般都能够增加接亲环节的一个喜庆氛围，不过大家要切记玩过头，稍微放在有点难度的地方就可以了，不要玩得太过，让男方太生气，更严重者可能就因为此环节耽误了新人的吉时。
结婚是一件大事，嫁娶有各种各样的讲究。比如新娘正式出嫁前，伴娘们要将新娘些藏起来。新郎找到了新娘鞋，才能带走新娘。那婚鞋藏哪里不容易找到呢？结婚新娘鞋子藏哪里安全？一起来看看。 一、婚鞋藏哪里不容易找到 1.伴娘裙底 如果伴娘的裙子比较宽松，可以将新娘的婚鞋绑在伴娘的腿上。新郎和伴郎们进来找婚鞋，肯定不好意思掀伴娘的裙子。不过为了保险，伴娘最好在里面穿条牛仔裤。 2.房门后面 新郎和伴郎们进门时，很容易忽略掉门后。伴娘们可以将婚鞋放进大一点的包包里面，然后将包包挂在门后。就算新郎看到了门后的包包，也不会直接联想到婚鞋。 3.鞋架上面 如果新娘的高跟鞋比较多，款式和新娘鞋非常相似，那么不妨直接将鞋子放在鞋架上面。新郎进来时，肯定不会想到鞋架上的鞋子就有婚鞋，最危险的地方最安全。 二、结婚新娘鞋子藏哪里安全 1.窗户外面 如果新娘卧室的窗外有保护架，或者是楼层地较低，可以将婚鞋用绳子绑起来，然后挂在窗户外面。这种藏鞋方式非常保密，但是一定要注意婚鞋的安全哦！ 2.垃圾桶底 将婚鞋藏在垃圾桶地步，绝对是最安全的地方，没人会去翻垃圾桶。首先应该将婚鞋用袋子装好，然后放进垃圾桶内。然后给垃圾桶套上垃圾袋，扔几张纸团当掩饰。 3.柜子内顶 如果新娘卧室内的柜子比较低，而且柜子也很多，可以将鞋子放进最底层的柜子中。不要直接放柜子中，要放在柜子的顶层。打开柜子之后，顶层处于视觉盲区。 结语： 以上内容就是婚鞋的藏匿方法，相信大家都有所了解了。藏婚鞋的时候，可以根据房子的布局来挑选具体的位置。有一点一定要注意，不管藏哪里，都要注意婚鞋的安全哦！
农村结婚习俗
农村结婚很讲究,不管是结婚的时间,结婚的地点,以及方向什么的都有关,很迷信,一直沿用着老祖宗留下来的方式。下面我们就一起来看看农村结婚风俗都有哪些吧!
媒说
这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，更不管你是生死与共还是难解难分，这个程序是必须要的。倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。
当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想，总之，父母自有父母的一番良苦用心。
看亲
即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。
合婚
媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。
定亲
男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。
送年月
就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。
结婚程式
好了，进入正题了。婚礼一般是三天，第一天称为搬弄，也就是搬东西，第二天为正宴，每三为复宴。
请客，这是为婚礼作准备阶段。农村结婚不象城市里去发请柬，要在婚礼前一天，由新郎或新娘挨家挨户去相请，“本人明天结婚，请早点来帮忙。”由于农村一般居住较分散，俸请的人一天都会精疲力竭。一家有事百家帮，同时也忘不了嘱咐一句：“代床被盖。”
回门
婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。
近年来，“结婚”这个词几乎每隔一段时间就会出现在公众的视野中。成为人们关注的婚礼话题。伴随着恶毒的“结婚”，往往伴随着丑剧、闹剧甚至悲剧。这是一场盛大而热闹的婚礼，但现在有了一些精彩的做法，如“脱衣露胸”、“裸体涂鸦”、“裸体泼墨”、“竹条打人”等。越来越俗的婚礼改变了原本美好的婚礼。很多人用“传统习俗”来掩盖婚姻的恶劣本质，甚至有违法嫌疑。这就使得“结婚”烟雾弥漫，庸俗不堪，甚至罪孽深重。作者认为，这种以羞辱女性为目的的庸俗、低俗的婚姻，应该停止！原因是：首先，婚礼的庸俗化和庸俗化与中华传统的婚礼礼仪相反。婚姻习俗是一个民族在长期的历史发展中形成的习俗，是一个民族文化的重要组成部分。婚俗的形式、过程和禁忌都蕴含着中国的传统伦理道德，通过了解中国，传统婚俗文化，人们会以正确的态度对待婚姻，深刻理解中国传统婚俗文化精神。吉祥、福、孝是婚礼的精髓和主题。这种渗透着中国人哲学的美丽婚礼习俗必须传承下去。其次，婚礼的低俗化和庸俗化是违背道德标准的，对新人是有害的，尤其是新娘(伴娘)。结婚本来是祝福新人的一种方式，但是因为有些人别有用心，居心叵测，一场婚礼就变成了发泄兽欲的地方。急于伸手抹油的人，可以打着祝福新人的幌子公然调戏新娘和伴娘，或者以习俗的名义贸然调戏。这种“假借”玷污了传统婚姻习俗的道德标准。再次，婚礼的庸俗化、庸俗化，多少有点违背法治的尊严。在婚姻自由、爱情自由的当今社会，结婚这种行为不仅无助于婚姻关系，还可能对法律边缘太大、太关键。特别是在一些恶性婚姻事件中，婚姻麻烦制造者的行为已经远远超出了“刻板印象”的范畴，涉嫌违法犯罪。而那些没有拿起法律武器保护自己的人，只能默默承受结婚的坏习惯带来的后果。总之，婚礼是人生中一件庄重、文明、美丽、恭敬的大事。生活的大美怎么可能是「吵」？