南通耀龙金属制造有限公司怎么样？
南通耀龙金属制造有限公司是2009-09-17在江苏省南通市通州市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于南通市通州区平东镇工业集中区。南通耀龙金属制造有限公司的统一社会信用代码/注册号是91320612694525054W，企业法人陈步跃，目前企业处于开业状态。南通耀龙金属制造有限公司的经营范围是：不锈钢管及其它金属管制造、加工、研发；金属材料、装饰材料销售；自营和代理上述产品的进出口业务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在江苏省，相近经营范围的公司总注册资本为111169万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 5000万以上 规模的企业中，共51家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。通过百度企业信用查看南通耀龙金属制造有限公司更多信息和资讯。
从北京大羊坊到北京站怎么坐车
方案1 换乘1次，全程约14.18公里 从北苑路北,乘坐地铁5号线上行(天通苑北-宋家庄),在崇文门换乘地铁2号线外环(西直门-西直门),到北京站方案2 换乘1次，全程约15.06公里 从北苑路北,乘坐地铁5号线上行(天通苑北-宋家庄),在雍和宫换乘地铁2号线内环(积水潭-积水潭),到北京站方案3 换乘1次，全程约13.76公里 从北苑路北,乘坐地铁5号线上行(天通苑北-宋家庄),到东单下车,在东单路口东换乘25路上行(城外诚-北京站东),到北京站东方案4 换乘1次，全程约13.76公里 从北苑路北,乘坐地铁5号线上行(天通苑北-宋家庄),到东单下车,在东单路口东换乘10路上行(南菜园-北京站东),到北京站东方案5 换乘1次，全程约13.41公里 从大羊坊,乘坐602路上行(北苑家园-国际展览中心),在中日医院换乘674路下行(惠新东桥南-北京华侨城),到北京站口北方案6 换乘1次，全程约15.55公里 从北苑路北,乘坐地铁5号线上行(天通苑北-宋家庄),到东四下车,在东四路口东换乘420路上行(望京北路东口-北京站东),到北京站口东方案7 换乘1次，全程约13.93公里 从北苑路北,乘坐地铁5号线上行(天通苑北-宋家庄),到崇文门下车,在崇文门西换乘104路下行(五路居-北京站西),到北京站西方案8 换乘1次，全程约13.0公里 从大羊坊,乘坐464路上行(回南家园-和平东桥),到和平东桥下车,在和平东桥南换乘674路下行(惠新东桥南-北京华侨城),到北京站口北方案9 换乘1次，全程约15.6公里 从大羊坊,乘坐984路区间下行(曹碾-四惠站),在对外经贸大学换乘674路下行(惠新东桥南-北京华侨城),到北京站口北方案10 换乘1次，全程约15.31公里 从大羊坊,乘坐984路下行(九华山庄-四惠站),在对外经贸大学换乘674路下行(惠新东桥南-北京华侨城),到北京站口北
昆明耀龙餐饮服务管理有限公司怎么样？
昆明耀龙餐饮服务管理有限公司是2015-04-09在云南省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于云南省昆明市官渡区福德村福达路11号。昆明耀龙餐饮服务管理有限公司的统一社会信用代码/注册号是91530100336492328E，企业法人杨军，目前企业处于开业状态。昆明耀龙餐饮服务管理有限公司的经营范围是：餐饮服务；餐饮管理、咨询；食堂；日用百货、小食品、卤菜、糕点销售；厨房设备及厨具的维修和销售；五金交电的销售；保洁服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在云南省，相近经营范围的公司总注册资本为313885万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共1047家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看昆明耀龙餐饮服务管理有限公司更多信息和资讯。
关于草原和羊的诗句
1. 关于草原马羊的诗句
关于草原马羊的诗句 1.描写天空草原牛羊的诗句有哪些
描写草原的诗句 风拂葱茏现牛羊
1、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
2、《七绝·过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。
3、《七绝·草原》一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。
4、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
5、《敕勒歌》【南北】无名 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
6、《草原晚暮吟》西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。
7、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
2.描写草原的诗句,关于草原牛羊
草原诗三首
（一）
黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
（二）
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
（三）
斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
七律·乌鸦·和塞北草
羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！
相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
塞北草原诗：
出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
草
作者： 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情
3.描写草原、包含“牛羊”的诗句有哪些
1、敕勒歌
南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
2、渭川田家
唐代：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
译文
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
3、田园乐七首·其四
唐代：王维
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
译文
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
4、日暮
唐代：杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
译文
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
5、上京即事
元代：萨都剌
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
译文
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
4.关于动物：马羊等的古诗
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马，奇逸人中龙。”“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”
“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.][孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。《诗经·小雅·车攻》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》胡马依北风，越鸟巢南枝。汉·无名氏《古诗十九首》老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》白马饰金羁，边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。南朝梁·萧纲《系马诗》懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。唐·王维《观猎》诗竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。唐·孟郊《登科后》诗马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。宋·柳咏《少年游》词夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗马嘶落日青山暮雁度西风白草新。明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
清·徐《大猎》诗马卖骆马【唐】白居易五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
归马华山【唐】白行简牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
病马五首呈郑校书章三吴十五先辈【唐】曹唐騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。
堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。
力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。
未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高。
追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
病久无人著意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒。
长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。王良若许相抬策，千里追风也不难。
马【唐】陈凝未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。
白马【唐】杜甫白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。丧乱死多门，呜呼泪如霰。
咏马【唐】韩琮曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
骢马【唐】霍总青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。
白马【唐】贾至白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
紫骝马【唐】李白紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。
咏马【唐】杨师道宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。
鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。徒令汉将连年去，宛城今已献名王。
白马【唐】翁绶渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。
花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。
老马【唐】姚合卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
浴马【唐】喻凫解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。
塞马【唐】元稹塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--------唐·李白《将进酒》天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
--------北朝民歌《敕勒歌》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。------南朝梁·丘迟《与陈伯之书》云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟------唐·温庭筠《苏武庙》玉羊东北上，金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》太平之瑞宝鼎，乐协之应玉羊。
-----南朝梁·萧统《七契》羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。------唐·施肩吾《云中道上作》牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
------唐·杜牧《河湟》牛羊下来久，各已闭柴门。-----唐·杜甫《日暮》万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。
----史凤《八分羊》麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬。
5.跪求关于写草原还有山以及牛羊的诗句,十万火急
赤勒川 阴山下
……
天苍苍 野茫茫
风吹草低见牛羊
牛之诗
/poem/79/index29056_1.htm
臧克家
块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛蛮解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
鲁迅
横眉冷对千夫子，
附首甘为儒子牛。
沁园春 * 羊年喜洋洋
喜气洋洋，物换星移，意满故乡。
待三阳开泰，江南明秀，梅盈塞北，红叶风霜。
龙起东方，新升西地，锦绣河山换旧妆。
风光地，看九州春色，四季芬芳。
风骚百代忧伤，写千古豪情华采章。
叹风云依旧，人生代谢，激情岁月，不晓沧桑。
一水天涯，香风拂袖，换尽悲凉醉梦殇。
关山月，映残灯青卷，酒入愁肠。
草原畅想曲（组诗五首之五）
草原赞美诗
一些云朵，白色的
悠悠地荡在无际的蓝空
阳光极柔和地照射着
蒙古包外十分空旷
一碗马奶酒在滔滔的话语边微醉
时间和白马驹一道走来
聆听草地上的交谈那么健壮温和
马头琴的嘶鸣也
很端庄贤惠地从地平线传来
描述着摔跤汉子们的鹰舞
而此刻风很轻
使脸孔典雅古朴纯洁
亲情和空间很透明
少男少女般的的羊群从微笑中啃过来
毛主席
山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。
杜甫
会当凌绝顶，一览众山小
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了
李白
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
李白
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京
绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
关于羊和草的诗句
1.有关于羊的诗句 形容羊的古诗词有：《渭川田家》年代： 唐 作者： 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。 《秋思》年代： 宋 作者： 陆游 桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。 《君子于役》年代： 先秦 作者： 诗经 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！《日暮》年代： 唐 作者： 杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。 石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。 《苏武庙》年代： 唐 作者： 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 《日暮》译文 群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。 泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。 注释：大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。 黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。 首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。 这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。” 秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。 “自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。 江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。 夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。 意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。 从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。” 杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。” （《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。 2.关于羊的诗句 1、天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》 2、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——李白 《将进酒》 3、咏羊诗句：有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装 4，羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然 5，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。——《苦寒行》曹操 6，马蹄冻且滑，羊肠不可上。——《初入太行路》白居易 7，羊角风头急，桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易 8，羊公长在岘，傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易 9，羊公岘山下，神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然 10，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。------南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 11，云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟------唐·温庭筠《苏武庙》 12，玉羊东北上，金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》 13，太平之瑞宝鼎，乐协之应玉羊。-----南朝梁·萧统《七契》 14，羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。------唐·施肩吾《云中道上作》 15，牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。------唐·杜牧《河湟》 16，牛羊下来久，各已闭柴门。-----唐·杜甫《日暮》 17，万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。----史凤《八分羊》 18，麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》 19，稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。-----陈与义《伤春》 20，暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。 -----文同《早晴至报恩山寺》 3.描写草原的诗句,关于草原牛羊 草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 （二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 （三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。 鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。 塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。 抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。 草 作者： 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情 4.与羊有关的诗句 . 句 （褚亮） 神羊既不触，夕鸟欲依人。 2. 出境游山二首 （王勃） 源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。 3. 渭川田家 （王维） 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。 4. 题润州妙善前石羊 （罗隐） 紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，楚醪虽满肯同心。 5. 羊 （李峤） 绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。夜玉含星动，晨毡映雪开。莫言鸿渐力，长牧上林隈。 6. 访羊尊师 （孙革） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 7. 八分羊 （史凤） 党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。 8. 田园乐七首 （王维） 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 9. 陇头吟 （翁绶） 残月出林明剑戟，平沙隔水见牛羊。横行俱是封侯者，谁斩楼兰献未央。 10. 留别曹南群官之江南 （李白） 知恋峨眉去，弄景偶骑羊。 11. 送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽 （李白） 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。 12. 胡无人 （李白） 塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。 13. 促促词 （张籍） 愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。 14. 野田 （张籍） 漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。 15. 送人游塞 （齐己） 槐柳野桥边，行尘暗马前。秋风来汉地，客路入胡天。雁聚河流浊，羊群碛草膻。那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。 16. 蒿里 （贯休） 兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，著鞭不及。牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。 5.描写羊是怎样吃草的句子 描写羊吃草句子 我家后面有一片绿草茵茵的坡地，那就是我小时候放羊的地方。 太阳隐去了通红的大圆脸，偏南风吹来五彩缤纷的晚霞，这是夏天里最怡人的时刻。羊吃草，要数这时候最欢。瞧，它们那副聚精会神的样子，真好像世界上再没有事可使它们分心了，它们把小嘴儿贴在草地上，鼻翼不停地动着，有毒的“土香草”被留下了；嫩芽一根接一根被扯断了送进嘴里。长长的羊嘴巴一歪一歪的，是那样永不倦怠地咀嚼着……几只羊吃过了草，在习习的晚风中躺下来“翻草”。胃里尚未消化的草根、草茎，这时又被送进口中，进行着第二次、第三次……咀嚼。
羊没有精神，嘴流口水，四肢无力，不吃东西，而且两天左右就会死亡，特别是小羊羔，不到两天就死了，这三
羊不爱吃草可能是饲料过于干燥所导致的，饲养者需在羊进食完一小时后给它饮用水，来促进肠道的消化吸收。也可能是食物发霉所导致的，饲养时需给羊喂食新鲜的草料，才能使它更好的生长。喂食时需讲究营养的搭配，才能避免羊出现厌食的症状。【摘要】
羊没有精神，嘴流口水，四肢无力，不吃东西，而且两天左右就会死亡，特别是小羊羔，不到两天就死了，这三【提问】
你好，你家的羊很可能得了炭疽病，这是一种传染病。主要症状是高热，呼吸困难粘膜紫黑，来不及治疗就死去。健康的牲畜要接种炭疽杆菌疫苗， 以防感染。为了自身安全，人最好不要接触病死的羊。【回答】
你好，你家的羊很可能得了炭疽病，这是一种传染病。主要症状是高热，呼吸困难粘膜紫黑，来不及治疗就死去。健康的牲畜要接种炭疽杆菌疫苗， 以防感染。为了自身安全，人最好不要接触病死的羊。【回答】
得了这么严重的病，赶紧找兽医，把病死的羊赶紧挖坑卖掉，免得传染别的样，这是一种病毒性的病病状，抓紧治疗。【回答】
希望能帮助到你，祝你一切顺利【回答】
出生两天的小羊羔不吃奶嘴里流水是怎么回事【提问】
羔羊虚弱症，要注意保温，补充葡萄糖和速补钙。【回答】
大羊不怎么吃草吃一点就不吃了也反刍拉屎也正常就是瘦怎么治【提问】
羊不爱吃草可能是饲料过于干燥所导致的，饲养者需在羊进食完一小时后给它饮用水，来促进肠道的消化吸收。也可能是食物发霉所导致的，饲养时需给羊喂食新鲜的草料，才能使它更好的生长。喂食时需讲究营养的搭配，才能避免羊出现厌食的症状。【回答】
可以给羊调理肠胃促反刍，我们可以拌料：安胃太保+肥美太保，这样不仅可以调理羊的肠胃，健胃促消化，还能够预防羊平时出现的一些胃部疾病，让羊吃得多长得快，可以达到提前出栏的目的。健胃促反刍也是我们在养殖肉羊过程中很重要的一步。【回答】
希望能帮助到你[微笑]【回答】
羊没有精神，嘴流口水，四肢无力，不吃东西，而且两天左右就会死亡，特别是小羊羔，不到两天就死了，这三
羊四肢无力站不起来可能是患上了白肌病。一般可用亚硒酸钠溶液进行治疗，肌注0.2%亚硒酸钠溶液2ml，每天1次，连用2天。为防治白肌病，需加强母羊饲养管理，供给豆科牧草，孕羊肌注0.2%亚硒酸钠溶液4-6ml，平时也不可惊吓小羊，使其适当的运动，增强体质【摘要】
羊没有精神，嘴流口水，四肢无力，不吃东西，而且两天左右就会死亡，特别是小羊羔，不到两天就死了，这三【提问】
你好，你家的羊很可能得了炭疽病，这是一种传染病。主要症状是高热，呼吸困难粘膜紫黑，来不及治疗就死去。健康的牲畜要接种炭疽杆菌疫苗， 以防感染。为了自身安全，人最好不要接触病死的羊。【回答】
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吐水，四肢无力起不来，两天了，就养了一只羊，农村，这个天气是什么病，该怎么治疗，该怎么避免【提问】
羊四肢无力站不起来可能是患上了白肌病。一般可用亚硒酸钠溶液进行治疗，肌注0.2%亚硒酸钠溶液2ml，每天1次，连用2天。为防治白肌病，需加强母羊饲养管理，供给豆科牧草，孕羊肌注0.2%亚硒酸钠溶液4-6ml，平时也不可惊吓小羊，使其适当的运动，增强体质【回答】
是一只羊，羊妈，母羊算老羊了！【提问】
哦哦【回答】
叫声低沉，小声，你说的是什么配方，农村也不懂没见过啊【提问】
还有种可能是风热感冒，近期考虑冲点风热感冒颗粒缓解一下，疏风清热，利咽解毒。用于风热感冒。注意生活规律多吃水果。【回答】
就是天热这天，关押环境一直都不太好农村【提问】
那就可能是感冒了【回答】
不是大事【回答】
会不会吃了鸡鸭的粪便也会这样【提问】
也可能，鸡的粪便有寄生虫，会有传染病【回答】
羊不能和鸡养在一起的【回答】
你们不能大意【回答】
山坡上有一群羊又来了一群羊这时共有几群羊?
一共有一群羊。一个群体是不可把他看作一个单纯的整体的，尤其是在计算他的数量时，一个个体加一个个体，是两个个体。一个群体加一个群体，如羊群，由于都是同类项，故可合并成一个整体，这就是一群羊加一群羊不是两群羊的原因。脑筋急转弯的起源脑筋急转弯最早起源于古代印度。就是指当思维遇到特殊的阻碍时，要很快的离开习惯的思路，从别的方面来思考问题。现在泛指一些不能用通常的思路来回答的智力问答题。脑筋急转弯分类比较广泛：有益智类，搞笑类，数学类，成人类等。 脑筋急转弯是种娱乐方式，同时也是一种大众化的文字游戏。
一只羊还是一头羊
羊的单位应该是“只”，一只羊。只的来源和双一样，都是从禽类的数量关系中抽象而得的。这个意义上，它和来源是从偶蹄目（猪牛羊）动物的数量关系中抽象而来的头字，是一样的。六畜，马牛羊鸡狗猪。我们发现，牛羊鸡猪都可以论只，马也可以论只，狗也可以论只。牛羊猪都可以论头，狗论条，马论匹，鸡本来就论只。六畜以外，鱼类并鲸、豚论条，但是两栖类、爬行类、其他哺乳类概可以论只。狮虎豹猫可以论头，在古代汉语里，只和头在计数动物的单位词的用法上，是有着相当的、一致的广范围的地位的。似乎它们都是广义的“分量词”，并不特别地分类了。头在计量牛羊猪的时候的分类这一功能，是因为，六畜之内的牛羊猪这三种，本来以头计；就像鸡本来以只计那样。因此，一只鸡的只和一头猪的头，在被分了量的同时，同时都具有那种“分类词”的功能。羊的生活习性：羊的群居行为很强，很容易建立起群体结构，主要通过视、听、嗅、触等感官活动，来传递和接受各种信息，以保持和调整群体成员之间的活动，头羊和群体内的优胜序列有助于维系此结构。羊的颜面细长，嘴尖，唇薄齿利，上唇中央有一中央纵沟，运动灵活，下颚门齿向外有一定的倾斜度，对采食地面低草、小草、花蕾和灌木枝叶很有利，对草籽的咀嚼也很充分，素有“清道夫”之称。“羊性喜干厌湿，最忌湿热湿寒，利居高燥之地”，说明养羊的牧地、圈舍和休息场所，都以高燥为宜。如久居泥泞潮湿之地，则羊只易患寄生虫病和腐蹄病，甚至毛质降低，脱毛加重。游走有助于增加放牧羊只的采食空间，特别是牧区的羊终年以放牧为主，需长途跋涉才能吃饱喝好，故常常一日往返里程达到6～lOkm。山羊具有平衡步伐的良好机制，喜登高，善跳跃，采食范围可达崇山峻岭，悬岩峭壁，如山羊可直上直下60度的陡坡，而绵羊则需斜向作“之”字形游走。
东阳千祥羊肉做法大全 东阳千祥羊肉怎么做好吃
材料
带皮羊排两斤半，葱，姜，大蒜，青蒜叶，花椒一小把，大料，桂皮，香叶，料酒，老抽，生抽，鸡精，盐
做法
1、羊肉用流动的水冲洗干净表面血水，放在大盆中，用清水浸泡半小时，期间换水两三次，泡出羊肉中的血水后，洗净沥干备用。
2、锅中放清水，羊肉冷水下锅，中大火、不要盖盖子，煮开后，小火再煮五分钟。
3、焯水后的羊肉捞出，用流动的水冲洗干净，沥干。
4、青蒜切段姜拍碎，葱打结，大蒜、香叶、大料、桂皮和花椒放入茶包袋装好（家里没有茶包袋等下就直接放入锅中）
5、锅中放少量油烧热，爆香葱姜蒜。
6、倒入羊肉块煸炒出香味。
7、加入足量水，没过羊肉。
8、加入两汤匙料酒。
9、加入两汤匙老抽、一汤匙生抽。
10、放入步骤（4）的香料包。
11、放入一汤匙冰糖。盖上锅盖，大火煮开后转小火，焖煮两个小时左右至羊肉完全酥烂入味。
12、开盖转大火收浓汤汁，加一点鸡精和少许盐调好味道，撒上青蒜叶，盖上锅盖焖一分钟（这样青蒜叶更绿叶更香），开盖出锅。
苏武放羊文言文翻译
1. 文言文原文+翻译 班固 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。 时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。 天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。 武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。 既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。 缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。 虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。 单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。 张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀，胜惠共止之。 虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。 左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加？宜皆降之。」单于使卫律召武受辞。 武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。 驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。 惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。 剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。」举剑欲击之，胜请降。 律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。 律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。 空以身膏草野，谁复知之？」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。 南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。 若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！」律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。 乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。 武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。 羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。 三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。 其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中。 武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。 因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。 孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死.宦骑亡，诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。 来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。 独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。 子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。 今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。 子为父死，亡所恨，愿无复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。 」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。 陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。 后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。 数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。 汉求武等。匈奴诡言武死。 后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。 教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。」使者大喜，如惠语以让单于。 单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。 此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰。 2. 《苏武放羊》翻译 我翻译一下大概意思，并不十分的准确。 苏武留在胡人那里，气节没有受到屈辱；冰天雪地，被困顿十年（古代‘十年’形容时间很长）；渴了饮雪水，饿了吃羊毛；在北海（当时指外国）边放羊，心里想着汉朝的江山，旗落了还没回还（家乡）；经历了困难中的困难，心像钢铁、石头一样坚定（势不降贼）；夜里在边塞上听到笳声（大概是汉朝的军乐的一中），声音传到耳朵里，心中酸痛。一转眼又是北风吹，大雁向汉关飞去；白发娘盼望儿子归来，年轻的妻子守空房（苏武入胡时年纪很轻），三更时一同进入梦乡，在两地，是谁梦到谁（比喻思念极深）？任他海枯石烂，。 3. 苏武牧羊 古文翻译 1.律：指卫律，汉人，投降匈奴，单于封为丁灵王，是单于的重臣。 2.胁：胁迫（他投降）。 3.白：禀报。又，《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”又，《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相谴归。” 4.降之：让苏武投降。降，作使动用。 5.幽：囚，禁闭。 6.窖：地穴。 7.绝不饮食：不给他水喝，饭吃。 8.雨：下。名词作动词用。 9.啮（nie）：吃、嚼。 10.北海：今俄罗斯的贝加尔湖。 11.羝（di）：公羊。 12.羝乳：公羊生小羊。 13.廪食不至：公家不给他供应食物。 14.去：藏。 15.草实：野生的果实。 16.杖汉节牧羊：拄着代表汉廷的节杖放羊。 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 4. 苏武牧羊 古文翻译 《苏武牧羊》原文和译文 ——选自《汉书·李广苏建传》 作者：班固 原文： 武字子卿，少以父任〔1〕，兄弟并为郎〔2〕，稍迁至栘中厩监〔3〕。 时汉连伐胡，数通使相窥观〔4〕。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈〔5〕。 匈奴使来，汉亦留之以相当〔6〕。 天汉元年〔7〕，且鞮侯单于初立〔8〕，恐汉袭之，乃曰：“汉天子，我丈人行也。” 尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者〔9〕；因厚赂单于，答其善意。 武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱〔10〕。既至匈奴，置币遗单于。 单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中〔11〕。 缑王者，昆邪王姊子也〔12〕，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中〔13〕。及卫律所降者〔14〕，阴相与谋劫单于母阏氏归汉〔15〕。 会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。 吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发；其一人夜亡，告之。 单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。 张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。 见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。 单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰〔16〕：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞〔17〕，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。 凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。 惠等哭，舆归营〔18〕。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。 单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。 律谓武曰：“副有罪，当相坐〔19〕。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。 律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山〔20〕，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野〔21〕，谁复知之！”武不应。 律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？” 武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见〔22〕！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主〔23〕，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡〔24〕。 宛王杀汉使者，头县北阙〔25〕。朝鲜杀汉使者，即时诛灭〔26〕。 独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。 匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。 天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之〔27〕，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处〔28〕，使牧羝，羝乳乃得归〔29〕。 别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之〔30〕。 仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上〔31〕。 武能网纺缴〔32〕，檠弓弩〔伎33〕，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐〔34〕。 王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊〔35〕，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中〔36〕。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。 久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车〔37〕，从至雍棫阳宫〔38〕，扶辇下除〔39〕，触柱折辕，劾大不敬〔40〕，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土〔41〕，宦骑与黄门驸马争船〔42〕，推堕驸马河中溺死。 宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸〔43〕，陵送葬至阳陵〔44〕。 子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人〔45〕，两女一男，今复十余年，存亡不可知。 人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫〔46〕，子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高〔47〕，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！” 武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将〔48〕，爵通侯〔49〕，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。 今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬〔50〕，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨。 愿勿复再言！” 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。 后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口〔51〕，言太守以下吏民皆白服，曰上崩〔52〕。” 武闻之，南向号哭，欧血，旦夕临数月。 昭帝即位〔53〕，数年，匈奴与汉和亲。 汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。 教使者谓单于，言。 5. 文言文《苏武牧羊》翻译 文言文《苏武牧羊》的翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。 单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 其原文如下： 《汉书.苏武传》 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。 天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。 别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 苏武牧羊，是历史典故之一。 匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。 6. 苏武放羊什么意思 这是一个典故 苏武（前140—前60）字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年（前100）拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。 最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。 单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。 在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。 苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。 太初四年（前101）冬，匈奴响犁湖单于死，其弟且鞮侯立为单于，为与汉修好，他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。天汉元年（前100）三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不死。匈奴以为神，就将他流放到边远的北海（今贝加尔湖）无人烟的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。汉朝要求匈奴释放苏武，始元六年（前81），苏武等9人由汉使迎接回国。苏武羁留匈奴19年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务，他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。
文言文苏武放羊的翻译
《苏武牧羊》文言文翻译如下：苏武作为汉朝的使节出使匈奴，被单于扣留，让卫律来处理他。卫律用尽各种方法威胁诱惑，苏武最后都不屈服。卫律知道苏武终究不可能威胁他投降，报告了单于。单于更加想要使苏武投降，就把苏武囚禁在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武就吃雪，同毡毛一起吞下充饥，过了几天没有死。匈奴人认为他是神仙，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才让他回国。苏武来到北海后，匈奴人的粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野果来吃。苏武手持代表汉朝的节杖牧羊，睡觉、起来都拿着，以致节杖上的牦牛尾毛全部脱落。赏析苏武在匈奴十九年，历尽千辛万苦不动摇，表达了对祖国的忠心；经历一次次威逼利诱不投降，坚守一个游子对故国的信念，坚守人臣对使命的承诺。苏武真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是我们中华民族所坚持的信仰追求、文明准则。
苏武牧羊文言文翻译
《苏武牧羊》文言文翻译如下：苏武作为汉朝的使节出使匈奴，被单于扣留，让卫律来处理他。卫律用尽各种方法威胁诱惑，苏武最后都不屈服。卫律知道苏武终究不可能威胁他投降，报告了单于。单于更加想要使苏武投降，就把苏武囚禁在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武就吃雪，同毡毛一起吞下充饥，过了几天没有死。匈奴人认为他是神仙，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才让他回国。苏武来到北海后，匈奴人的粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野果来吃。苏武手持代表汉朝的节杖牧羊，睡觉、起来都拿着，以致节杖上的牦牛尾毛全部脱落。赏析苏武在匈奴十九年，历尽千辛万苦不动摇，表达了对祖国的忠心；经历一次次威逼利诱不投降，坚守一个游子对故国的信念，坚守人臣对使命的承诺。苏武真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是我们中华民族所坚持的信仰追求、文明准则。
苏武牧羊原文及翻译
《苏武牧羊》文言文翻译如下：苏武作为汉朝的使节出使匈奴，被单于扣留，让卫律来处理他。卫律用尽各种方法威胁诱惑，苏武最后都不屈服。卫律知道苏武终究不可能威胁他投降，报告了单于。单于更加想要使苏武投降，就把苏武囚禁在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武就吃雪，同毡毛一起吞下充饥，过了几天没有死。匈奴人认为他是神仙，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才让他回国。苏武来到北海后，匈奴人的粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野果来吃。苏武手持代表汉朝的节杖牧羊，睡觉、起来都拿着，以致节杖上的牦牛尾毛全部脱落。赏析苏武在匈奴十九年，历尽千辛万苦不动摇，表达了对祖国的忠心；经历一次次威逼利诱不投降，坚守一个游子对故国的信念，坚守人臣对使命的承诺。苏武真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是我们中华民族所坚持的信仰追求、文明准则。
