此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
[译文]我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
[出典]南宋陆游《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
〔注释〕
①:剑门--关名，在四川省剑*县北。
②:征尘--旅途上的灰尘。
③:消魂--心神暗淡、感伤。
④:合--应该。
译文1：
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
译文2：
衣衫上面，一路上的尘迹夹杂着酒痕，远游在外，处处风光牵动着我的心魂。我这辈子是不是只该当个诗人——蒙蒙细雨中，骑一头瘦驴，进入那雄关剑门。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑*古道，*云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后，行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的*旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
第2篇：《剑门道中遇微雨》的赏析剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
注：宋孝宗乾道七年冬，作者从抗金前线的南郑调回后方的成都，途中写下这首诗。
1．联系注释介绍的诗人经历，可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”分别有什么含义？
答：征尘”表示难忘征战生活，“酒痕”表达离开前线的遗憾和无奈，只能以酒消愁。
2．第三句是一个问句，第四句如何回应？可以看出诗人什么思想感情？
答：。没有正面回答，借景抒情。因为诗人的愿望是做个战士，可是愿望不能实现，只能写诗饮酒，两句包含着无奈与不甘，表现了一个爱国战士壮志难酬的忧愤。
（3）“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”两句诗有许多言外之意。试想象当时情景以及诗人的内心世界，用约100字的文字对这两句诗加以扩写。
答：参考“整体赏析”的有关内容。
4.最后两句在感情的表达上有什么特点？该诗的整体风格是怎样的？
答：在感情表达上采用的借景抒情的表达方式，委婉含蓄地表达了自己壮志难酬的忧愤。诗歌的整体风格是：感情深沉，委婉含蓄。
【赏析一】
《剑门道中遇微雨》作于1172年冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）调回成都，途经剑门山，写下这首诗。陆游在南郑，是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中，参预*事机密。南郑是当时抗金前方的*事重镇，陆游在那时常常“寝饭鞍马间”（《忆昔》）。而成都则是南宋时首都临安（杭州）之外最繁华的城市。陆游去成都是调任成都府路安抚使司参议官；而担任安抚使的又是当时著名诗人，也是陆游好友的范成大。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。
自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
但作者因“无处不销魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的*旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
【赏析二】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑*古道，*云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后，行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的*旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
第3篇：剑门道中遇微雨阅读*_剑门道中遇微雨翻译赏析_作者陆游作者为宋代文学家陆游。其诗词全文如下:
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
[鉴赏]
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里，不论南北怯登楼”()。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”()，故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心(“无处不消魂”)的结果，也是“志士凄凉闲处老”()的写照。
“远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”)，既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”()，而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超)来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑
