佛道的五通六通是什么？
指修四根本静虑所得的五种不可思议力。天眼通_又名天眼智证通或天眼智通，谓超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。天耳通_又名天耳智证通或天耳智通，谓超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的音声。他心通_又名他心智证通、他心智通或知他心通，谓可洞悉他人之心念。宿命通_又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。身如意通_又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。
佛道的五通六通是什么
五种自在无碍的神通力。亦称五神通。谓天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意身通（神足通）。（1）天眼通是自在观察众生的苦乐生死相及一切形色的能力。（2）天耳通是自在闻得众生苦乐言语、一切音声等的能力。（3）他心通是自在得知众生心中所思的能力。（4）宿命通是自在得知自他三世宿命及行为等的能力。蕌如意身通是大小出没、飞行潜伏等，随意自在变幻的能力。以上再加漏尽通，称为六通。依第二十七卷（大正第二十九卷第一四二页）等所说，凡夫、外道亦可修得五通。御书守护国家论（第六八页） ——《佛教哲学大词典》
五种神通。具称五神通。
（一）指修四根本静虑所得的五种不可思议力︰
（1）天眼通︰又名天眼智证通或天眼智通，谓超越肉眼的所有障碍，可见常人所不能见者。
（2）天耳通︰又名天耳智证通或天耳智通，谓超越肉耳的所有障碍，可听闻常人所不能听到的音声。
（3）他心通︰又名他心智证通、他心智通或知他心通，谓可洞悉他人之心念。
（4）宿命通︰又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。
（5）身如意通︰又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。
此五通加上漏尽通则成六通。五通通于凡圣，漏尽通唯无学圣者所得。《菩萨处胎经》中有一偈，可作凡夫所得五通与佛道所得通力不同之说明（大正12·1041a）︰
‘凡夫所得通，犹如诸飞鸟，有近亦有远，不离生死道。佛通无碍法，真实无垢秽，念则到十方，往反不疲倦，以慈念众生，得通无挂碍。仙人五通慧，转退不成就，我通坚固法，要入涅槃门。’
（二）《宗镜录》所载之五通︰指道通、神通、依通、报通、妖通之五种神异能力。
（1）道通︰指证悟中道之理后能起大用，于无心中应物、化万有，犹如影像、水月、空华之无定体。
（2）神通︰指静心观照万物，记持宿命，种种分别均随定力。
（3）依通︰指依凭法术、自在为事，如神仙之有灵异术。
（4）报通︰指由果报而有的通力，如能预知鬼神事，变化诸天形，了知中阴有情托生之处，并能隐变神龙。
（5）妖通︰指老狐貍、木石等精灵可依附人神。
《宗镜录》卷十五云（大正48·494b）︰
‘何为五种通？一曰道通，二曰神通，三曰依通，四曰报通，五曰妖通。妖通者，狐貍老变木石精化，附傍人神，聪慧奇异，此谓妖通。何谓报通？鬼神逆知，诸天变化，中阴了生，神龙隐变，此谓报通。何谓依通？约法而知，缘身而用，乘符往来，药饵灵变，此谓依通。何谓神通？静心照物，宿命记持，种种分别皆随定力，此谓神通。何谓道通？无心应物，缘化万有，水月空华，影像无主，此谓道通。’
［参考资料］（一）《菩萨处胎经》卷五〈五神通品〉；《法集名数经》；《大般若经》卷一七二〈赞般若品）；《大智度论》卷五；《大乘义章》卷二十（本）。（二）《三藏法数》卷二十七。 ——《中华佛教百科全书》五通
漏尽通 ：六神通之一。具称漏尽智证通（a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^），又称漏尽神通、漏尽通证。也就是证得漏尽智烦恼尽除、得解脱、威德具足的境界。
断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
佛门的六种神通指哪些
六通。指六种超越人间而自由无碍之力。即：
（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。
（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。
（三）他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。
（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。
（五）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
得六种神通的佛号
佛学六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通历史国学教堂2020-05-21 18:1601开篇序在佛教的文化传承中，诸佛菩萨法力无边，他们以各自修炼而来的神通随缘普度众生。许多的人常常也会好奇，普通人学佛之后，是否也能具有如诸佛菩萨那般的“神通呢”？在回答此问题前，我们还是先来了解一下佛教六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通：02天眼通天眼通，又称“天眼智证通”。即看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。一般来说，佛教概括分宇宙为三界：欲界、色界、无色界。越右者为修行越好的人来世所投生处。其中，色界天以上的人，其身体构成纯净其眼根，可知远近粗细之形色。并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生，及见世间一切种种形色，无有障碍。这种能力就成为天眼通。现今催眠家对此有论述，日本人称作“千里眼”，其来源有“修行而得”与“投生而报得”两种。03天耳通天耳通是智慧，能以音声间接了解众生心念及心念之苦乐，善恶因果，并能解知十方诸佛应众生心念及文字所讲诸法，不夹杂己念妄想，不入文字坑。修行人于禅定中，能闻六道众生语言及世间种种声音。菩萨的天耳通，定于菩提心观众音声，不仅能如实了解细节，还能彻底做到不染着。即便如此，天耳通也不是什么神奇能力，只要如法修行，最终皆可修得，届时自然不会误以为神通是特异功能了，若囚于佛法境界有所误解而障碍修行，岂不可惜。04他心通他心通，全称为“他心智证通”或“智心差别智作证通”。即证得他心智，自在得知六道众生心中所想之事，能知道对方的心理动态与变化，能如实了知他人心中差别相之神通力，能悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力。他心通原理建立在道家“以道观物、以物论事”、佛家的“一粒尘埃即知三界”。理论上不需要任何专业知识，就可以预测。其实，万事万物由心而造，它们的信息都存在于宇宙之中，他心通只不过是从宇宙之中，提取自己所需要的信息翻译出来而已。05宿命通宿命通又作“宿住通”，能知道过去世的能力，这过去世有指自己的，也包括他人的。即知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。修行者若能清净自己的心，坚守意志，可以见到真理。犹如打磨镜子污垢去掉了。光明就出现。断除淫欲，内心无求，就可以知道宿命了。《三藏法数》有云：“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。又据《楞严经》所载，证得阿罗汉的修行人，至少可回忆起数百、数千生的事。甚而可回忆起宇宙所有众生的前世。06神境通神境通又称作“身通”、“身如意通”、“神足通”，即自由无碍，随心所欲现身之能力，一切动作皆无障碍。拥有了神足通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾都不成为题。即得如意自在之神通力，据《大智度论》记载，神境通有三种如意：一为能到，随心所欲，可飞行至任何地方。二为转变，即大能做小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。三为圣如意。能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净，此胜如意之法唯佛独有。07漏尽通漏尽通又称“漏尽神通”、“漏尽通证”、即自主其心，断尽烦恼，永不再生于迷界之悟力。“漏”是烦恼的别名，贪欲、嗔恨、愚痴等烦恼断尽称“漏尽”。烦恼即三界之见思惑，谓断尽见思惑，不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后，明心见性，断除烦恼业障，觉悟圆满，得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回，死后还要转生，只有证得了漏尽通，才能超越生死轮回，进入涅槃境界。漏尽通只要按照佛教方法修行才能获得，其它外道法门都无法达到此境界。可以说，这也是最深的一个境界了。08结语相信看过佛教这六大神通之后，大家都已经有了更清晰的认识。通力的产生是一个非常符合人的身心规律和自然规律的过程，并不像很多人胡乱猜测的是什么超自然的力量。在以上六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求，而漏尽通则是佛教修行之目标。作为前五种神通，通过修习禅定者都能获得，因而很多外道也是可以获得的。作为有信仰的修行之人，大家学佛也好，修道也罢，所求无非是为了可以让心灵可更进一步的升华，使自己将人生看得更为透彻、自然，愿大家在未来的日子里，生活都能过得更加从容、安详、幸福！举报/反馈精彩推荐正在加载...
