魏国五子良将是谁
魏国五子良将是张辽、乐进、于进、张郃、徐晃。
1、张辽字文远，本姓聂。雁门马邑人。三国时期曹魏著名将领。曾从属丁原、董卓、吕布。下邳之战后，归顺曹操。镇守合肥时多次击退孙权的进攻。222年去世，谥“刚侯”。
2、乐进字文谦，阳平卫国人。多年来随曹操南征北伐，屡立战功，勇猛果敢，常为先锋将领。后与张辽镇守合肥。218年去世，谥“威侯”。
3、于禁字文则，泰山钜平人。原属鲍信，后归曹操，为将坚毅庄重，被曹操称赞可以比喻古代名将，襄樊之战时被关羽击败后被俘投降，归国后被羞辱至死，谥“厉侯”。
4、张郃字儁乂，河间鄚人。先后历仕韩馥、袁绍，官渡之战时归降曹操，为将以巧变著称，为刘备、诸葛亮所忌惮，曾一举击破诸葛亮的北伐。后于木门道中伏而死，谥“壮侯”。
5、徐晃字公明，河东杨人。原属杨奉，后投曹操，在汉中之战、襄樊之战都有突出表现，被曹操称赞有周亚夫之风。227年死于任上，谥“壮侯”。
三国时期的五子良将有谁呢？
五大名将指的是三国时期曹魏军队中的五位将军，即前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、征西将军张允、右将军徐晃。曹操在行军打仗时常以这五人为先锋，撤退时也常以这五人为先锋。陈寿写《三国志》时，把这五个人列为传记。在他的总评中，他说 "太祖建武，时之良将，五子为先"。近代以来，人们开始对他们进行统称。武子是良将，而子只是一个量词。"武子 "的意思是 "这五个人"。张辽（169-222），字文远，生于雁门关马邑（今山西朔州）。张辽先是追随丁原，后又依附于董卓和吕布。199年，曹操斩吕布，收张辽。此后，张辽跟随曹操南征北战，抗击袁绍，平河北，攻克荆州，攻克宿州，立下了赫赫战功。他一生中最辉煌的时刻是合肥之战。215年，孙权在合肥率领10万军功，张辽率领800名敢死队参战。乐进(?-218年)，字文谦，阳平郡卫国县(今山东深县)人。曹操打败董卓的时候，乐进已经跟随曹操了。乐进在官渡之战中立下大功，又跟随曹操打败吕布，平定荆州。他逢战必先，这是曹操看重的。后与张辽、李典一起驻扎在合肥，多次击败宿州的攻势。后迁为右将军，218年卒。于禁(？-221年)，字文则，泰山居平(今山东泰安南)人。于禁早年跟随鲍信，后来鲍信问鼎黄巾军，被曹操接管。虞晋打败了吕布，在官渡之战中充当先锋。受到曹操的高度重视。后一路迁至左将军。张嘉(?-231)，字君毅，河间郡(今河北任丘北)人。先是跟随韩馥镇压黄巾军，后韩馥被袁绍打败，后归附袁绍，多有军功。官渡之战中，郭图被陷害，愤然投靠曹操。继曹操平定河北后，曹操远征乌桓，张合、张辽为先锋，破乌桓。
曹操五子良将都是有谁
曹操五子良将：张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃。1、张辽雁门马邑人。三国时期曹魏著名将领同时也是杰出的军事家。曾从属丁原、董卓、吕布。下邳之战后，归顺曹操。曾担任先锋，于白狼山斩杀乌桓单于蹋顿。镇守合肥时多次击退孙权的进攻。222年去世，谥“刚侯”。被后世称为古今六十四名将之一。2、乐进字文谦，阳平卫国人。多年来随曹操南征北伐，屡立战功，勇猛果敢，常为先锋将领。后与张辽镇守合肥。218年去世，谥“威侯”。3、于禁字文则，泰山钜平人。原属鲍信，后归曹操，为将坚毅庄重，被曹操称赞可以比喻古代名将，襄樊之战时被关羽击败后被俘投降，归国后被羞辱至死，谥“厉侯”。4、张郃三国时期曹魏名将、军事家，先后历仕韩馥、袁绍，官渡之战时归降曹操，为将以巧变著称，为刘备、诸葛亮所忌惮，曾一举击破诸葛亮的北伐。后于木门道中伏而死，谥“壮侯”。5、徐晃字公明，河东杨人。在三国时期，着名的军事战略家曹伟原来是杨峰，后来投了曹操。他在汉中与襄樊之战中表现出色，被曹操誉为周亚夫之风。在227年，他在办公室去世，他“强壮”。陈寿撰写魏书卷十七时，他召集了五个人，描述了同志们的人生故事：“太祖剑兹武术，时间好，五个儿子是第一个”，所以现代人称之为“五子将”或“魏五子”。
曹操五子良将都是有谁
分别是前将军张辽、右将军乐进、安远将军于禁、车骑将军张郃、右将军徐晃。“五子良将”是产生于20世纪后半叶的一个民间俗称。“五子”的含义是五个人，“良将”的含义是善于作战的将领。“五子良将”通常是指代曹操麾下的五位战功卓著的将领，分别是前将军张辽、右将军乐进、安远将军于禁、车骑将军张郃、右将军徐晃。陈寿在撰写魏书卷十七时，将此五人合传，叙述诸将生平事迹后评曰：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先”。到了20世纪后半叶，民间开始将他们合称为“五子良将”或“魏五子”。“五子良将”当中的“子”字，在文言文中的含义是一个人。例如，《三国志·吴范刘惇赵达传》当中的“三子各于其术精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜于大者远者，是以有识之士，舍彼而取此也。这里的“三子”便是指吴范、刘惇、赵达这三个人。所以，“五子良将”一词在文言文的语法上存在着语病，只能被归类为现代汉语白话文当中的大众语。该词是为了对曹魏良将五子进行合称而产生的俗称，产生于20世纪后半叶的民间。
